郑宗远（1471－1559）明代人，字思明，号乔岳。据郑氏旧谱记述，仙岭郑氏先祖唐未随王审知入闽，后弃商避乱徙入闽东。又几经辗转举家迁入柘荣佳境世代永居。郑家行善积德，勤俭持家，传至郑宗远已历八世。
家道传至郑宗远手已有一定的经济基础，加之郑宗远善于经营又宅心仁厚、多行善事，于是，家财更加殷实。这给郑宗远发扬光大仙岭郑氏家族行善家风提供了经济保障。郑宗远谨记古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的警句，他举善总在不起眼处着手，持之以恒，不张扬，不图报。平时遇到乞丐上门，常留宿款待并送与斗米；乡亲们急需用度向他暂借钱粮，他也从不推辞；郑宗远还常将田地赠送给无地佃农和其他穷人，怕后人有疑议，亲自写契据，立田界石碑……当时，明王朝的天下并不太平，内忧外患。沿海倭寇猖獗，内地农民起义频仍，闽东山区也毛贼烽起、匪患不断。仙岭郑家几十年能避免兵匪之灾平安无事，或许与郑宗远多行善事、广结善缘有关。郑宗远行善积德不仅护佑了家族平安，还在柘荣、寿宁、福安毗连地带树立了很高的威望，人们都亲切地称他“宁八公”或“宁八头”。
郑宗远登花甲之年，即明嘉靖九年（1530年），见时机成熟应时而动，发起了惊人的壮举，要修建柘荣经福安范坑直至寿宁长达二百多里的州际道路。此议一出，沿途村庄纷纷响应。当时，这带交通十分不便，路途惊险遥远不说，而且贼匪不断、恶兽毒蛇出没，行人苦不堪言。若能修通此道，对闽浙边界一带的发展和稳定意义重大，特别是对闽浙抗倭用兵调度提供极大便利。郑宗远此举可谓上迎天心下体民意。
在群山峻岭中修路，原本就打算吃一番苦头的，开工后方知其中艰辛远在意料之外。道路所过之处地势险要，或悬崖峭壁或沟壑深邃，稍平坦处则众水汇集，又要为架桥犯难。仅仙岭至暗坑才十几里的路程就建桥三座，一座木廊桥，两座石墩桥。郑宗远不畏艰难险阻率众建桥铺路的事迹，在这一带广泛流传，其中巧破红崖巨石的故事在世代流传中被不断神化。据柘荣县《文史资料》记载，说是：道路修到一险处，有红崖巨石档道，“上下巉岩崔巍皆为峭壁，仰之弥高，钻之弥坚，捱延日久，冗废三仓谷粮，未得凿通”。一块顽石，工匠吃空三仓谷粮还无法打通，可见工程之艰难。那红崖巨石似乎有灵性，工匠们好不容易用铁锤钢钎砸出个通道，可第二天再去一看完好如初，反复如此，弄得众人精疲力尽无计可施。郑宗远心急如焚，苦思对策而不得，后经仙人指点，终于攻克顽石，使道路穿岩而过。
施工艰难，进展缓慢，耗资巨大。开初的同盟者纷纷退出，唯有郑宗远毫不畏缩。他举全部财力，经过五年的艰苦奋斗，终于修通建成一条长达二百多里的州际道路。它跨三县七乡二十五个村庄，共建桥八座，建凉亭十七座，还建渡口、造渡船、盖船寮，免收渡费。临终时，立下遗嘱，将每年田租的一半作为路、桥、亭、船的养护维修费用。从此，这一带百姓免受“鸟道崎岖”之苦，免遭匪贼强徒之难。郑宗远的壮举惊天动地，善心感动朝野，嘉靖十四年（1535）明世宗朱厚熜给予褒奖，为其钦谕恩赐七品冠带荣身，并敕“德义兼隆”牌匾高悬庆远堂。
郑宗远布施济世慷慨解囊出手大方，可他生前的生活却十分俭朴。没去过仙岭村的人，或许会认为郑宗远故居庆远堂肯定是座恢弘的建筑。可是，错了！它只是一座平常到不能再平常的两层木构屋。建筑材料全部是就地取材的山石、木头，整座房子见不到一块方砖。最奢侈的，要算是廊前那一排青石条和刻有“嘉靖九年郑宗远置”字样的一对石门户，以及简陋门楼上挂着的当时名人给他题写的“庆远堂”牌匾。他生前不纳妾、不配丫环、不雇女佣，生活自理、衣着朴实、饮食清淡。死后，坟墓也很简陋，规模很小，做工粗放，整座坟墓就地取山石砌成，见不到一块工匠刻意打凿过的石料，如果不是中央那块墓碑和游朴给他写的墓志铭，谁也料不到这就是富甲一方、大名鼎鼎的郑宗远之墓。
随着时光的流逝，这条横卧在东南大地上，从久远时空绵延至今的州际古道，已冷清、残缺、风化、腐朽，渐渐消失在历史的长河中。大部分路段荒草覆盖、荆棘丛生，桥、亭大多坍塌。你看暗桥，当年横跨溪谷的木廊桥，想必像彩虹般的俊美，可如今，它只剩下几根粗大的桥基木梁挂在奔流的溪面上。还有，那两座曾经相对而望的日桥、月桥，如今已丧偶，只见日桥孤独地挺立在溪床中，守望着月桥留下的几个残墩，听湍流诉说沧桑。
路、桥、亭均已被历史的烟尘淹没，但是，有关郑宗远行善积德的传说在民间却越传越广、越传越神奇。今天，从庆远堂门楼前放眼重重叠叠的群山峻岭，仿佛还有一条彩带飘婉其间，出山岚跨深涧入云端。是影？是幻？是彩虹？不！都不是！那是被郑宗远的博大情怀所感召！那是庆远堂留给后人的震撼！闽东名胜古迹不少，豪宅大厝多如牛毛，古代的，现代的，有的华丽如皇宫，有的豪气冲云斗，但大多没有故事，看后即忘不留印象。而这座“鸟道崎岖”的小山村，这么个矮小简陋的庆远堂，却如此震憾人心。为什么？兴许,缘于仙岭真的有仙。
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