花灯祈福赐平安
龙腾山城迎马仙
妙笔题书祝寿星
盛世庆典，生态柘荣。 魏高鹏 摄
马仙巡游东狮山
孩童乐颂马仙经
伞舞表演寓和谐
“恩泽柘荣，惠及万民，德彰闽浙，仙史悠久；孝感天地，敬老爱幼，护国佑民，奇闻长传；乐善好施，灵著千古，福佑天下，精神永驻。”这是柘荣人民对马仙的虔诚。
马仙，又称马氏天仙、马元君等，是以柘荣为中心的民间崇拜地方神明，与妈祖、陈靖姑并称“福建三大女神”。
走进柘荣，走近马仙！柘荣作为马仙信俗的发祥地，素有“马仙之都”之美誉。境内太姥山脉主峰东狮山被誉为“仙山”，是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。
柘荣马仙文化源远流长，至今已有1000多年的历史，有着广泛扎实的群众基础。在盛大的迎送巡游活动中，全县被分成东峰境、岭口境、上城境、后营境、前营境、溪坪境、湄洋境、前山境、洋边境、东源境、西宅境、太阳境、濂溪境等“十三境”。浩浩荡荡的队伍从仙屿公园出发，途经城区各主街道后，汇集于东狮山文化广场，待马仙下圣轿，由“十三境”福首抱瓶护送返回灵岩宝洞。每到一境，沿路设蘸，善男信女手持燃香，虔诚而拜，祈祷赐福；群众叩首以盼，迎接马仙的到来以及自己所在村落归属的“境”带来的仪式表演。
“一路跟随巡游队伍，走在树影斑驳的街道上，在礼炮声、鼓乐声、欢呼声中感悟马仙文化所带来的心灵震撼，别有一番韵味。”当天，从外地赶来参加活动的一名观众说。
整个仪式中，孝德、和谐、健康、平安等理念贯穿始终；通过马仙，民众的精神世界与现实世界得以联结起来，推动社会经济和谐发展。同时，马仙信俗活动为柘荣民间文化艺术的传承提供载体，提线木偶戏、布袋戏、地坪戏、抬阁装饰、灯饰剪纸等民间技艺在仪式活动中得以展示和发扬。
柘荣有文字记载马氏天仙，始于宋景德元年（1004年）。是年天旱如焚，民众纷纷叩天祈雨。柘荣信众在城西七星墩（今仙屿）设坛，徒步120多里至马仙的发源地——浙江景宁鸬鹚岭迎马氏天仙。马仙来后显灵于东狮山，不日天降甘霖、滋润禾苗，当年五谷丰收。马仙姑见东狮山群峰耸立，草木丰茂，景色清幽，叹为人间仙境，便从浙江乔迁柘荣东狮山灵岩洞修炼。从此，马仙大德化灾、普降甘霖，驱除瘟疫、保境安民，崇尚孝道、启迪教化等神奇故事不胜枚举、代代相传。
传说马氏至孝，未登仙时，家贫，亲身为佣得薪米以养姑，艰辛备尝从无倦怠，姑得所养而善终。“孝”是马仙功德的精髓，著名历史人物李阳冰、刘伯温、冯梦龙等均撰文赞颂之。
2014年11月，马仙信俗文化申遗成功。柘荣县以获得国家级非物质文化遗产代表性项目名录为契机，提出做活“一位仙”的理念，将其列为“五特好柘荣”文化建设中的重要内容，打造柘荣县文化旅游的特色名片。文化搭台、经济唱戏，推动特色文化产业化，助力县域经济发展；政府做活“一位仙”，群众敬好“一位仙”，将马仙信俗文化中的精华予以传承。
在福地柘荣，信仰马仙深入人心！目前，马仙信俗已成为闽浙毗邻地区规模最大、最为隆重的民俗文化活动之一，被专家誉为保存最原始、最完整、最具特色的民俗遗存现象之一。其影响还遍及闽、浙、赣、粤和台湾及东南亚等地，信众达1000多万人。
本报记者 范陈春 郑霄
通 讯 员 黄元章 游松柏 林颖 游海丹 文/图
本报《文化柘荣》
采编室组织策划
责任编辑：管理员
